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Baldrian war einst eine sagenumwobene Pflanze. Der typische Standort an
feuchten Auen, Quellen oder Bächen war in der Vorstellung der alten
Völker gleichzeitig auch der Aufenthaltsort von Feen, Nixen und Elfen.
Die alten Namen wie "Elfenkraut" oder "Mondwurzel" gehen darauf zurück.
Der Name Baldrian leitet sich möglicherweise von Baldur, dem
Lichtgott ab. Bei den Göttern der Germanen war Baldur der Beliebteste,
von ihm ging ein Glanz aus, er war auch der Gütigste. Die beruhigende
und entspannende Wirkung des Baldrians passt zum Gemüt dieses Gottes.
Eine andere Herleitung geht vom lateinischen valere (gesund sein)
aus.
Nach einem alten Volksglauben
tragen Bräutigame ein Sträußchen Baldrian bei sich, um
den Neid der Elfen abzuwehren. In den Wohnstuben hingen Baldriansträuße
an einem Faden an der Decke: Begannen sich die Sträuße zu drehen,
glaubte man, dass sich eine Hexe nähert.
Auch eine aphrodisierende
Wirkung wurde dem Baldrian nachgesagt. Ein Liebesrezept aus dem Mittelalter
empfahl beispielsweise, vor dem Küssen Baldrian in den Mund zu nehmen.
Bei der Butterherstellung
goss man die Milch durch einen Kranz aus Baldrian, damit Hexen die Butterherstellung
nicht verdarben, denn Baldrian galt als Abschreckmittel vor Hexen. Dies
ging vor allem auf den Gestank nach Katzendreck zurück, den die Wurzel
ausströmt. "Katzenkraut" und "Stinkwurzel" waren andere Namen für
den Baldrian. Bekannt ist jedenfalls, dass Katzen diesen typischen Geruch
gerne mögen.
In der Zeit der großen
Pestausbrüche galt Baldrian wie die Bibernelle als wirksamstes Mittel
gegen den schwarzen Tod. Aus diesem Grund gab man in Sachsen den Neugeborenen
Baldrian in das erste Bad, weil man glaubte, dies bewahre vor der Pest.
Weshalb ihm diese Wirkung nachgeschrieben wurde, kann heute kaum noch nachvollzogen
werden. Vielleicht zog der Geruch Katzen an, die dann die Ratten fraßen.
So könnten die Rattenflöhe als Träger der Seuche dezimiert
worden sein.
Hildegard von Bingen
empfiehlt den Baldrian als Mittel gegen Seitenstechen und Gicht. Eine beruhigende
Wirkung - wie sie heute bekannt ist - schreibt sie ihm nicht zu. Die Volksheilkunde
verwendete die Pflanze zur Behandlung von Epilepsie, von Erregungszuständen
allgemeiner Art, sowie während der Menstruation und der Schwangerschaft. |
